《活着》读后感

《活着》读后感(汇编15篇)

读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编收集整理的《活着》读后感，欢迎阅读与收藏。

《活着》读后感1

敏于现实世界的问题，乐于对之进行烧脑的思考，然后提出自己认为可能的解决办法或预期，古代的神话和现代的科幻，大概都是这样出来的。区别是，神话更喜欢向“从前”用力，解释、言说“人从哪里来”之类的问题；科幻更喜欢向“未来”用力，解释、言说“人到哪里去”之类的问题。

无论从前还是未来，都是“远”，都超越当下的“近”。神话和科幻特别是科幻，就是要把读者从现实生活的“原点”，带向未来世界的“远点”，让读者看到关于未来的可能和预期。

《轮流活着》写的问题，是2150年世界人口达到了150亿，大大超过了地球负载能力；解决的办法有两个，一个是向外星移民，一个是赵涵博士的“轮流活着”，即轮流给部分人口注射药剂使之“休眠”，一年后苏醒再换另一拨人口，总之，让耗损地球的人口数量，一直保持在地球承受得了的额度。

移民外星已经进入实施，“轮流活着”还仅是赵涵博士的“推演”。“实施”的情景和结果是：前者，先因争夺外星移民分配数额，各国大打出手、两年世界大战；国与国的战争结束后，各国内部也因数额分配开始内战；终于外战、内战都平息，开始星球移民，辞旧迎新的元旦之夜，等着欢呼、庆祝的人们看到，所有的移民飞船凌空爆炸……后者，更是让“轮流活着”的发明者无比沮丧——谁都怀疑“休眠”还能不能活过来，谁都不想成为休眠者，恋家、恋财、恋猫恋狗恋宠物恋享受的人不想，要结婚的不想要生育的不想，人们钻各种空子用各种途径逃避休眠，怀孕可以逃避、育儿可以逃避、育儿过程中再怀孕又可接着逃避……就连治秃头、等着新头发长出来的人也不想、也逃避。最后赵涵博士得到的推演结果是：“轮流活着无法实施。”

外星移民破产，“轮流活着”也破产，地球人口过载的问题未解、无解。而大多数的科幻作品不是这样的，相反，都是脑洞大开、逻辑缜密、有惊无险、应许的美好远景全实现。一切历史都是当代史（克罗齐语）。那么，是否“一切未来学都是当代学”呢？因为当代、当下出现了问题，因为对当代、当下的焦虑，人们才去回顾历史、科幻未来。《轮流活着》让“远点”回到“原点”的叙述，算不算适当地给科幻泼冷水、给人类无所不能的自信泼冷水呢？这样的泼冷水，对于让人类自省、觉醒有怎样的意义和参照呢？

能提出好的问题，就有价值。

《活着》读后感2

刚刚看了一部电影《活着》，点开前觉得名字熟悉，才知道这尽是我收藏未看的一本书，余华老师的作品。书里的故事更具完整性，更悲怆，更让人苦。

影片中福贵对儿子对孙子说了两次同样的话，大概意思是“日子，从有了饺子后，就憧憬着会有鸡，鸡长大后就成了鹅，鹅以后就是羊，然后是牛。。。”，牛以后，福贵对儿子说的是日子就会好了，对孙子说以后就可以做火车、飞机了。

是啊，一个经历了那么多痛与苦的极端化生活，依然憧憬着美好生活的到来，就连在春生失去活着的希望时，他还在鼓励和劝说。

无论影片反映的是时代的真实典范还是诉说时代的悲剧，有一代人是经历了真实的那个年代所造就的生活，也许我爷爷的爷爷就是那个年代的经历者。常人都会觉得，大难都过去了，以后的日子就该享福了，可前一秒还在全家其乐融融的景象，下一秒却成了血淋淋的画画，失去一个人犹如玩笑一般。看者觉得为什么好景气前突然出现了这样一幕，觉得苦的还不够吗，为什么要一个一个的离去。

我姥姥以前对我说过你现在是个好时候，有饭吃，有衣穿，然后她偶尔就会讲起她小时候是怎样听到小鬼子进村了就跑的。你可曾听过老人讲这些故事?

我在夜里有一个喜欢听故事的习惯，或许是刻意形成，或许是潜意识的保留，或许是小时候的幸福感。留一份曾经的画面，人固然去了，形还能活着，不是纪念，是想念。

书中的故事，有人觉得太过完美，有人觉得太过悲惨，大抵人人都会接受美满的结局，可作者知道，生活百味，有的人经历着常人以外的生活、日子，状况内外，只是所触之人牵制罢了。

如果有一天，你失意了，你伤怀了，你倒下了，请你不要忘记，那无数个辗转难眠的夜晚，有人在奋力呼吸着，有人在挣扎着站起，永远不要倒下。生活本就是告诉你一切真理的事实，让你挫败，再让你信仰，来来回回鞭打着你柔弱的地方，直到生茧而停。

文中的福贵，最后陪伴在他身边的仅剩下了一头牛。虽日子好了，日子终究等到了那个他曾经憧憬的日子，可媳妇、儿女、孙子却一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，还要继续活下去。

或许活着本身终究就是为了活着，可更好的活着，却是有佳人陪伴，有儿女绕膝，有孙子环绕。五十年代前的生活，经历的人都会痛吧。

《活着》读后感3

活着，是为了什么。这个问题我也常常问我自己。为了责任?为了亲情?为了功名利禄?看了富贵的一生，活着其实是一种本能，很纯粹的东西。

可以这样说，富贵几乎遇到了自民国以来所有的倒霉事，也经历几乎全部的人生中悲剧。但是他不纯粹是个悲剧式的人物，在他所有亲人死后他依然要活着。我也很好奇为什么面对这样的人生打击他还能坚强的活下去，可能就是我开头说的，活着是一种人的本能。富贵他又像一个英雄式的人物，他教会了我们坚强面对人生，努力活着。

人物性格的描写也很突出，寥寥几笔便将人物性格描写出来，栩栩如生，很契合时代特征。尤其是人的善与恶，拿那个队长为例，当初凤霞被抢地瓜的时候他出来解决问题给自己分了块，后来家珍从父亲家那回米时还要求分享下。拿完米的那句对他笑描写让我讨厌这个人。但是他还是没少帮村民。这样的描写还有很多我就不一一描写了，而且这种人性的描写还非常有时代的特点。

他还有一定历史性，通过富贵的经历把当时的社会特征描绘的淋漓尽致。富贵经历过的也是大多数人经历过的。比如他刚开始的被抓壮丁到后来的解放战争再到三反五反……

再说说写作手法，我一个高中生对写作手法了解并不多，语文成绩也一般般，书也读的少，若有分析错多多包涵。

首先这本书开头采用了第三人称后来又转第一人称，过渡的时候也用了第三人称，以那个“我”来观察富贵老人，到第一人称时则显真实，这样的手法时间的转换感觉给人很强的代入感。对比手法尤为强烈，体现在人与人还体现在时代。

语言朴实，语言风格十分贴近富贵这个人的特征。行文线索感觉前期是富贵家的老宅，他在徐宅的这前期地主般的生活，后期则是那个医院，对来说富贵他重要的亲人大多死在了那所医院。

与我来说，《活着》对我意义重大，我的生活也挺像富贵，我的家境起初也是很好，后来父亲赌博欠下一堆外债，他几次也想死，生活逼迫着，我也过着比较苦的日子，当然比不上凤霞 ……此处隐藏7181个字……然)的过程，并将其适当推进，给观众造成的冲击是不亚于小说的。

先暂时写到这儿，最后我想谈一个问题：我们究竟为什么而活?

这个问题是值得思考一辈子的，我相信每个人在不同阶段都有不同的回答。我想在这里谈一点浅薄的想法，三十岁之前为自己活，三十岁后为别人活。三十岁前你的父母还很健康，你需要做的就是努力给自己拼搏一个未来，不让他们失望，三十岁后，你可能已经事业稳定，也已经为人夫(妻)，为人父(母)同时为人子女，这个时候你要做的是，要肩负起责任，要让身边的人因为你而感到幸福，但不要过分为自己的儿孙打江山，老话说的好：十分能耐使七分,留下三分给儿孙。十分能耐都使尽,后辈儿孙不如人。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，想想富贵这个道理显而易见，这就是所谓为别人活。

《活着》读后感13

这是我第一次读余华的书，故事朴实，可结尾又是那么残忍。我向来都不喜欢阅读悲剧小说，也从不愿直视社会上真真切切存在的惨案。我曾耳闻过《活着》中的一些故事与人物，所以《活着》在家中书柜已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。每每捧起它，我却又一次次地放下。

终于，有一天，我翻开了它，专心地阅读。

小说开篇便写了两位角色——男主人公福贵和一头老牛，由主人公的叙述来追忆往事，揭开了故事的序幕。

地主的儿子福贵的一生命运坎坷，他经历了许多事情，该经历的和不该经历的。从家庭的富裕到落魄，拿钱给母亲看病却被抓走去当大兵，导致母亲没有得到及时的治疗死了。福贵在战场上食不果腹，每天在鬼门关徘徊，最后终于逃了出来。然而，灾难在他身上接踵而至，犹如晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去世，连最后的亲人，年仅七岁的小外甥都先他而去。

每当一个厄运降临，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡。普通人，连死去都是那样无助，那样平静。福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地束手无策，唯有自己努力地生活下去。

书看完了，可每每想到福贵所遭遇的这些事情，我都会为他心生同情。即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。

上天也还是眷顾他的——打仗的时候，让他从死人堆里爬了出来；土地革命的时候，他已不再是地主了；一个个亲人死去，唯有他还活着……他似乎是最幸运的人，但却是最可怜的人！

小说最后，写福贵和老牛渐渐远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅宁静的画。

福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的意志无法被剥夺。

这是斗争与生存的故事，作者用朴实无华的笔墨，写出了当时中国社会中农民阶级不同时期的生活经历，有着无数像福贵这般看似幸运而又可伶的人。

正如余华所说的：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。

《活着》读后感14

《活着》是余华的代表作之一。据说作者听到了一首美国的民歌《老黑奴》，这位老黑奴命运多舛，亲人相继离去，而他却仍然能够乐观对待这个世界。作者受其启发，写下了《活着》。这部作品讲述了在中国近现代的社会背景下，在解放战争、三反五反等接连发生的社会变革里，福贵的人生在时代的波涛中摆动着。亲人相继离去，自己日渐老迈，最终，只剩一人一牛而已。

从《活着》这部作品里，我们既能听到艺术层面上来自那个时代遥远的哭声，又能听到近处有关生命和遭遇那无奈的悲泣。这样多重维度的悲剧感，也因此使其成为真正伟大的作品。

死亡的重复，苦难的连续，作者用这样戏剧性的手法，仿佛是让记忆里的痛感不被时间所麻醉。同时，也透过福贵的人生，折射出更为深刻的时代内涵和生命的意义。

从时代层面上来说，这部小说架构在中国近现代的宏观格局上，以小见大，以福贵个人的不幸，反映出时代的不幸。作者并不避讳谈及国家建设过程中的错误，比如生产力领域上，1958年至1960年间忽视了客观的经济发展规律，过度夸大了主观的作用，这样的主观主义错误，使得生产与实践脱节，为国民经济带来了巨大的灾难。再比如生产关系领域中的人民公社化运动，忽视了生产关系要与生产力相适应的原则，急于向共产主义过渡，绝对的平均主义，挫伤了广大群众的生产积极性。作者通过小人物在狂热冒进潮流里的挣扎，映射了社会风气的严重左倾与随之人们精神世界的扭曲。

从生命意义上来说，在我眼中，《活着》是一曲现实主义的悲歌，而活着本身，却是最具浪漫主义色彩的字眼，它最主观也最理想化。也许，向死是生命的本能和归宿，而活着则需要足够的挣扎和最大的勇气。作者用象征性的笔法，将生死从绝对化的分隔，转化为融成一体的有关生命的哲学。

我们并不敢妄谈生死，只希望，在似乎无穷无尽的苦难过后，每一个坚持走过来的人都能够形成这种只为活着而活着的心境，这也不失为一种释然和旷达，更是一种精神意志的胜利。

千百年来，人类追求永恒的意义在于什么？我想，其实，就是活着而已。

《活着》读后感15

有幸看过余华的《活着》，差不多是高一的时候，我从未因为读或者对文字表达的渲染力而掉过眼泪。《活着》让我感受到了贴切现实的底层人民生活的寒酸。来自于一个普通农村家庭的心酸历程，我想现实中大概每个人都会有一段像富贵一样的经历吧……失去亲人也好、经历过暴富破产也罢。每个人对生活的理解和对生活的向往都是自由的，生活的不如意并不会打倒每一个人，如同最经典的一句话“生活会像磨刀一样磨平你的棱角，降低你自己心里对生活想要的满足感、幸福感”。我想“人”大都该如此吧，也只有经历过那些痛苦的、真正触动内心的，才会对生活的理解升华到一定层次。

《活着》中揭示了一个最明了直观的主题，“无论生活给予你怎样的不公平，总会有人去慢慢接受它”。人人都能像富贵一样或许每个人都会如清风般自由吧！可悲的是，最后陪伴富贵的只有那头老黄牛。余华对生活的理解程度和释怀，《活着》也中体现的淋漓尽致。也许这个过程中会让你感觉到富贵真的好可怜，相继失去至亲，这样的过程和里面细节的文字描述既给了读者视觉冲击感，也会有真情实感和生命脆弱的碰撞。然而一切终归是美的，富贵依旧用平和的语言叙述着他一生的经历。

《活着》讲述了一个人和他命运之间的最感人的友情，因为他们互为感激，同时又相互仇视；但是又无法抛弃对方，也没有理由抱怨对方。他们生活在尘土飞扬的道路上，死去时又化成泥土。《活着》讲述人生如何承载巨大的苦难，福贵经历了多于常人的苦难，如果从读者的角度，他的人生除了苦难还是苦难，其他什么都没有；他的苦难经历里充满了幸福和快乐，他相信自己的妻子，儿女是世界上最好的。还有女婿和外孙，还有曾经一起生活的朋友，生活的点点滴滴……

《活着》讲述人生如何承载巨大苦难，人就是为了活着的本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着，也许就是我们经常说的命运。《活着》里的福贵：生活属于自己的感受，不属于任何别人的看法。也许应该理解为一种人生态度的选择。